مندرجات کا رخ کریں

لکھنؤ

ویکی اقتباس سے
شیعہ مسلمانوں کا ایک اجتماع ہال۔
رومی دروازہ۔
اینڈریو رابنسن: شہر کو ایک صدی پہلے ہی ’’مشرق کا پیرس‘‘ اور ’’ہندوستان کا بابل‘‘ کہا جاتا تھا: شاندار مسجد بڑا امام باڑا اپنی مشہور بھول بھلیاں کے ساتھ، دلکشا باغ، اور اودھ کے نوابوں کے آرائشی محلات۔
ستیہ جیت رے: میرے خیال میں واجد علی شاہ کی شخصیت کے دو پہلو تھے، ایک ایسا جس کی تعریف کی جا سکتی ہے اور ایک ایسا جس کی نہیں۔ ایک مرحلے پر میں اس احمق کردار کے لیے کوئی ہمدردی محسوس نہیں کر سکا… لیکن آخرکار، طویل مطالعے کے بعد، میں نے بادشاہ کو ایک فنکار اور موسیقار کے طور پر دیکھا، جس نے لکھنؤ میں پروان چڑھنے والی گائیکی کی ایک شکل میں اہم کردار ادا کیا۔ موسیقی کا عظیم سرپرست ہونا اس بادشاہ کی ایک نجات دہندہ خوبی تھی۔
شرَدھا شرما: لکھنؤ صرف اپنی ’’تہذیب‘‘ کے لیے ہی مشہور نہیں۔ اس کی تاریخ، سیاست، کھانا، لباس، موسیقی، ثقافت اور زبان ایک ایسی تہذیب کی علامت ہیں جو گہری روایات میں جڑی ہوئی ہے۔

لکھنؤ ہندوستان کی ریاست اتر پردیش کا دارالحکومت ہے۔ ایک کثیرالثقافتی شہر کے طور پر، لکھنؤ نے اٹھارویں اور انیسویں صدی میں شمالی ہندوستان کے ثقافتی و فنی مرکز اور نوابوں کی اقتدار گاہ کے طور پر ترقی پائی۔ آج بھی یہ شہر حکومت، تعلیم، تجارت، فضائی صنعت، مالیات، ادویہ سازی، ٹیکنالوجی، ڈیزائن، ثقافت، سیاحت، موسیقی اور شاعری کا ایک اہم مرکز ہے۔

اقتباسات

[ترمیم]
  • پچھلے سے پچھلے سال تک کوئی ہندو لکھنؤ میں مندر بنانے کی جرات نہیں کر سکتا تھا۔ یہ سب کچھ [برطانوی اقتدار کے قیام کے ساتھ] بدل گیا۔
    • سر ایچ لارنس، 1857، بحوالہ اینلز آف دی انڈین ریبیلین (چِک، 1974)؛ نیز: ایم۔ جین (2010)، متوازی راستے: ہندو مسلم تعلقات پر مضامین، 1707–1857
  • لکھنؤ کی درباری نفاست کا ماحول، جو اس شہر کی نمایاں خصوصیت تھا، جدید دور کے عظیم ترین شمالی ہندوستانی کلاسیکی موسیقی دان استاد علاؤالدین خاں کو بھی اپنے دامن میں سمیٹے ہوئے تھا۔ شہر کو ایک صدی پہلے ہی ’’مشرق کا پیرس‘‘ اور ’’ہندوستان کا بابل‘‘ کہا جاتا تھا: شاندار مسجد بڑا امام باڑا اپنی بدنامِ زمانہ بھول بھلیاں کے ساتھ، دلکشا باغ، اور اودھ کے نوابوں کے آرائشی محلات۔
    • اینڈریو رابنسن، ستیہ جیت رے کی فلم ’’دی چیس پلیئرز‘‘، ہسٹری ٹوڈے، جلد 57، شمارہ 7 (2007)
  • میرے خیال میں واجد علی شاہ کی شخصیت کے دو پہلو تھے—ایک قابلِ تعریف اور ایک ناقابلِ تعریف۔ ایک وقت ایسا آیا کہ میں اس کردار کے لیے کوئی ہمدردی محسوس ہی نہ کر سکا۔ اور جب تک میں ہمدردی محسوس نہ کروں، میں فلم نہیں بنا سکتا۔ لیکن طویل مطالعے کے بعد میں نے بادشاہ کو ایک فنکار اور موسیقار کے طور پر دیکھا، جس نے لکھنؤ میں فروغ پانے والی گائیکی کی ایک شکل میں حصہ ڈالا۔ موسیقی کا عظیم سرپرست ہونا اس بادشاہ کی واحد نجات دہندہ خوبی تھی۔
  • اٹھارہویں صدی کے اواخر اور انیسویں صدی کے پہلے نصف میں، لکھنؤ اور اودھ، جس کا یہ دارالحکومت تھا، مغلیہ ثقافت کا مرکز بن گئے، جب مغلیہ اقتدار دہلی میں زوال پذیر ہو چکا تھا۔
    • اینڈریو رابنسن، دی چیس پلیئرز، ہسٹری ٹوڈے (2007)
  • لکھنؤ صرف اپنی ’’تہذیب‘‘ کے لیے ہی معروف نہیں۔ اس کی تاریخ، سیاست، کھانا، لباس، موسیقی، ثقافت اور زبان ایک ایسے شہر کی خصوصیات ہیں جو گہری روایات میں رچا بسا ہے۔
    • شرَدھا شرما، نوابی ثقافت سے ہائی ٹیک مرکز تک: لکھنؤ کیوں ہندوستان کا نیا اسٹارٹ اپ مرکز ہے؟، یور اسٹوری، 27 فروری 2014
  • شہر میں انسانی وسائل باصلاحیت ہیں اور یہاں زندگی دیگر شہروں کے مقابلے میں زیادہ معاشی ہے۔
    • مدھوکر پانڈے، لکھنؤ: نیا اسٹارٹ اپ مرکز

بیرونی روابط

[ترمیم]
ویکیپیڈیا میں اس مضمون کے لیے رجوع کریں لکھنؤ.