مغلیہ سلطنت
مغلیہ سلطنت جنوبی ایشیا کی اوائل جدید دور کی ایک سلطنت تھی۔ تقریباً دو صدیوں تک یہ سلطنت مغرب میں وادیٔ سندھ کے بیرونی کناروں سے، شمال مغرب میں شمالی افغانستان اور شمال میں کشمیر سے لے کر مشرق میں موجودہ آسام اور بنگلہ دیش کے پہاڑی علاقوں تک، اور جنوبی ہندوستان میں دکن کے سطح مرتفع تک پھیلی ہوئی تھی۔
اقتباسات
[ترمیم]- عظیم مغل ہندوستان میں ایک غیر ملکی ہے، تیمور کی نسل سے، جو تاتارستان کے ان مغلوں کا سردار تھا جنہوں نے تقریباً 1401ء میں ہندوستان پر حملہ کیا اور اسے فتح کیا۔ نتیجتاً وہ خود کو ایک ایسے ملک میں پاتا ہے جو تقریباً مکمل طور پر مخالف ہے؛ ایسا ملک جہاں ایک مغل یا حتیٰ کہ ایک مسلمان کے مقابلے میں سینکڑوں غیر مسلم بستے ہیں۔ ایسے ملک میں خود کو برقرار رکھنے کے لیے… اسے امن کے زمانے میں بھی بڑی فوجیں رکھنا پڑتی ہیں۔
- فرانسوا برنیئر، سفرنامۂ مغلیہ سلطنت، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1992)، دی لیگیسی آف مسلم رول اِن انڈیا، نئی دہلی
- یہ بات قابلِ غور ہے کہ عظیم مغل ایک مسلمان ہے، اہلِ سنت فرقے سے، جو ترکوں کی طرح عثمان کو محمد کا جائز جانشین مانتے ہیں۔ تاہم اس کے درباریوں کی اکثریت فارسی النسل ہے جو شیعہ ہیں اور علی کی خلافت پر یقین رکھتے ہیں۔ مزید یہ کہ عظیم مغل ہندوستان میں ایک غیر ملکی ہے، تیمور کی نسل سے، جو تاتارستان کے مغلوں کا سردار تھا جنہوں نے 1401ء کے لگ بھگ ہندوستان فتح کیا۔ چنانچہ وہ خود کو ایک ایسے ملک میں پاتا ہے جو تقریباً دشمن ملک ہے؛ ایسا ملک جہاں ایک مغل یا ایک مسلمان کے مقابلے میں سینکڑوں غیر مسلم ہیں۔ ایسے حالات میں، اندرونی دشمنوں اور فارس یا ازبک کی جانب سے خطرات کے پیش نظر، اسے امن کے زمانے میں بھی بڑی فوجیں رکھنا ضروری ہیں۔
- فرانسوا برنیئر، سفرنامۂ مغلیہ سلطنت (1656–1668)، بحوالہ: جین، ایم۔ (2011)، دی انڈیا دے سا، جلد سوم
- سترہویں صدی کے اواخر میں فرانسوا برنیئر نے ’’اصلی مغلوں‘‘ اور ’’سفید فام غیر ملکیوں‘‘ کا ذکر کیا، اور یہ بھی لکھا کہ تیسری اور چوتھی نسل کے وہ لوگ جن کا رنگ سانولا ہو جاتا ہے، نئے آنے والوں کے مقابلے میں کم عزت پاتے ہیں اور شاذ و نادر ہی سرکاری عہدے حاصل کر پاتے ہیں؛ وہ خود کو خوش نصیب سمجھتے ہیں اگر انہیں پیادہ یا سوار فوج میں عام سپاہی کی حیثیت سے خدمت کی اجازت مل جائے۔
- فرانسوا برنیئر، سفرنامۂ مغلیہ سلطنت، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1990)، انڈین مسلمز: ہو آر دے
- برنیئر کے مطابق مغل عوام کو زیرِ نگیں رکھنے کے لیے ایک بہت بڑی فوج رکھتے تھے… عوام کی تکالیف کا کوئی مناسب اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔ لاٹھیاں اور کوڑے انہیں مسلسل مشقت پر مجبور رکھتے تھے… ان کی بغاوت یا فرار صرف فوجی طاقت کی موجودگی سے روکا جاتا تھا۔
- فرانسوا برنیئر، سفرنامۂ مغلیہ سلطنت، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1992)، دی لیگیسی آف مسلم رول اِن انڈیا، باب 4
- مغلیہ سلطنت محض ایک فوجی ریاست تھی اور کسی اور چیز پر مبنی نہیں تھی، اور یہ بڑی حد تک ترکوں اور کچھ کم درجے میں فارسیوں کی عسکری صلاحیت پر انحصار کرتی تھی، جو سب ہندوستان سے باہر کے تھے۔ جنوبی ہندوستان میں کوئی بھی مسلمان حکمران مقامی آبادی سے وابستہ نہیں تھا؛ وہ سب یا تو شمال سے آنے والے مہم جو تھے یا دہلی کے دربار کے اہلکار۔
- نیراد سی۔ چودھری، کلائیو آف انڈیا، بحوالہ: ابن وراق (2009)، ڈیفینڈنگ دی ویسٹ
- برطانوی دور سے پہلے غلامی کا زمانہ نہیں تھا۔ مغل دور میں ہمیں کسی نہ کسی حد تک سوراج حاصل تھا۔ اکبر کے زمانے میں پرتاپ پیدا ہو سکتا تھا اور اورنگزیب کے زمانے میں شیواجی ابھر سکتا تھا۔ کیا ڈیڑھ سو سالہ برطانوی دور نے کوئی پرتاپ یا شیواجی پیدا کیا؟
- مہاتما گاندھی، ینگ انڈیا، 13 اپریل 1921ء
- تاج محل یا طاؤس تخت کے جواہرات اور سونے کی چمک ہمیں اس حقیقت سے غافل نہیں کرنی چاہیے کہ مغلیہ ہندوستان میں انسان کو حقیر سمجھا جاتا تھا؛ عوام کو نہ معاشی آزادی حاصل تھی، نہ انصاف یا ذاتی آزادی کا کوئی ناقابلِ تنسیخ حق۔ حکومت دراصل استبداد تھی، جس پر بغاوت یا بغاوت کے خوف کا ہلکا سا پردہ پڑا ہوا تھا۔
- جدوناتھ سرکار، اے شارٹ ہسٹری آف اورنگزیب، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1999)
- مغل حکمرانی کے سو سال (1556–1658) جن میں اکبر، جہانگیر اور شاہجہان کی حکومت شامل ہے، کسی حد تک مختلف تھے۔ تاہم مذہبی طور پر کم جابرانہ انتظامیہ کے سو سال بارہ صدیوں کی مسلم حکمرانی کو سیکولر نہیں بنا سکتے۔
- کے۔ ایس۔ لعل (1999)، تھیوری اینڈ پریکٹس آف مسلم اسٹیٹ اِن انڈیا
- اکبر کے مختصر دور کے سوا، 1526ء سے 1803ء کے درمیان آبادی کی اکثریت نے نہایت کسمپرسی کی زندگی گزاری۔
- اے۔ ایل۔ سریواستو، دی مغل ایمپائر، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1992)
- ادنیٰ سے لے کر بادشاہ تک، ہر شخص ناقابلِ تسکین لالچ میں مبتلا تھا۔
- پیلسارٹ، جہانگیرز انڈیا، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1992)
- ہمیں صرف استبداد ہی معلوم تھا۔ یہی وجہ ہے کہ اتنی دولت مند مغلیہ سلطنت ایک غیر ملکی طاقت کے ہلکے سے لمس سے بکھر گئی۔ کوئی ادارہ نہیں تھا، کوئی تخلیقی قوم نہیں تھی، نہ یونیورسٹی، نہ چھاپہ خانہ — صرف شخصی اقتدار تھا۔
- وی۔ ایس۔ نائپال، انٹرویو، 14 جنوری 2003ء
- سترہویں صدی میں عام لوگوں کی حالت نہایت ابتر تھی؛ اجرتیں کم تھیں، مزدوروں کو دن میں صرف ایک باقاعدہ کھانا ملتا تھا، گھر خستہ حال تھے اور سردیوں میں خود کو ڈھانپنے کے لیے بھی مناسب کپڑے موجود نہ تھے۔
- مورلینڈ، انڈیا ایٹ دی ڈیتھ آف اکبر، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1992)
- غیر مسلموں پر جزیہ اور ذلت آمیز پابندیاں عائد تھیں، ان کے مذہبی رہنماؤں کو منظم طریقے سے دبایا گیا، مندروں کی تعمیر اور مرمت ممنوع تھی، اور بہت سے جوشیلے مسلمان وقت سے پہلے ہی ان عبادت گاہوں کو منہدم کرنے لگے۔
- جدوناتھ سرکار، ہسٹری آف اورنگزیب، جلد سوم
- سترہویں صدی میں جہانگیر نے اعتراف کیا کہ سلطنت میں بغاوت کبھی ختم نہیں ہوئی اور ہندوستان میں کبھی مکمل سکون کا دور نہیں آیا۔
- جہانگیر، تاریخِ سلیم شاہی، بحوالہ: کے۔ ایس۔ لعل (1994)
- اپنی وسعت، فوجی عظمت اور درباری شان و شوکت کے باوجود، مغلیہ سلطنت اپنی بنیاد میں کمزور تھی؛ ایک مسلم فاتح اشرافیہ غریب ہندو کسانوں کی عظیم اکثریت پر حکمران تھی۔
- پال کینیڈی، دی رائز اینڈ فال آف دی گریٹ پاورز (1987)
- مغل حکمرانی کا نظام اس حد تک استحصالی تھا کہ اسے ایک منظم لوٹ مار کی مشین کہا جا سکتا ہے، جس کے بدلے عوام کو تقریباً کچھ بھی حاصل نہیں ہوتا تھا۔
- پال کینیڈی، دی رائز اینڈ فال آف دی گریٹ پاورز (1987)
- ہندوؤں کی مادی اور اخلاقی حالت میں کوئی خاص بہتری نہیں آئی؛ اکبر کے علاوہ تقریباً تمام مغل بادشاہ مذہبی تعصب کے لیے بدنام تھے، اور یہ سلسلہ اورنگزیب کے دور میں اپنی انتہا کو پہنچا۔
- آر۔ سی۔ مجمدار، دی مغل ایمپائر (1974)
- اگرچہ ابتدائی مغل بادشاہ اور ان کے امراء حالیہ مہاجر تھے، لیکن وقت کے ساتھ سلطنت بلاشبہ ہندوستانی بن گئی اور اس کی جڑیں ہندوستانی تاریخی تجربے میں پیوست ہو گئیں۔
- جان ایف۔ رچرڈز، دی مغل ایمپائر (1995)
- مغل دور ایک مستحکم حکومت، مؤثر انتظامی نظام، شاندار فنِ تعمیر، مصوری، اور بے مثال دولت و شان و شوکت کے لیے ممتاز ہے۔
- آر۔ سی۔ مجمدار، مدیر، دی مغل ایمپائر (1526–1707)
