کشمیر
کشمیر (کشمیری: کٔشِیر ,اردو: کشمیر) جنوبی ایشیا کے شمال مغربی خطے میں واقع ہے۔ انیسویں صدی کے وسط تک ’’کشمیر‘‘ سے مراد جغرافیائی طور پر صرف وہ وادی تھی جو عظیم ہمالیہ اور پیر پنجال کے پہاڑی سلسلے کے درمیان واقع ہے۔ 2025ء تک کشمیر کا وسیع تر خطہ متنازع ہے اور اس پر پاکستان، ہندوستان اور چین کے درمیان دعوے موجود ہیں۔
اقتباسات
[ترمیم]- ’’مسٹر عبداللہ، آپ چاہتے ہیں کہ ہندوستان کشمیر کا دفاع کرے، آپ کی سرحدوں کی حفاظت کرے، آپ کے علاقے میں سڑکیں تعمیر کرے، آپ کو غذائی اجناس فراہم کرے، اور کشمیر کو ہندوستان کے برابر حیثیت دے؛ مگر آپ یہ نہیں چاہتے کہ ہندوستان یا ہندوستان کے کسی شہری کو کشمیر میں کوئی حق حاصل ہو، اور حکومتِ ہند کے اختیارات محض محدود رہیں۔ اس تجویز سے اتفاق کرنا ہندوستان کے مفادات کے خلاف غداری ہوگی، اور میں، بحیثیت وزیرِ قانونِ ہند، ایسا ہرگز نہیں کروں گا۔ میں اپنے ملک کے مفادات سے غداری نہیں کر سکتا۔‘‘
- (منسوب / متنازع) ڈاکٹر بی۔ آر۔ امبیڈکر سے منسوب، جیسا کہ نائب صدر وینکیا نائیڈو نے 17 اگست کو ’’دی ہندو‘‘ میں شائع شدہ ایک مضمون میں بیان کیا؛ حوالہ:
- کشمیر میں زندگی، آزادی، انسانی وقار، اور آزادیٔ اظہار سے متعلق وہ حقوق جو آئین کی ضمانت ہیں، بنیادی معاہدات میں شامل ہیں اور عدالتوں کے ذریعے قابلِ نفاذ ہیں، مگر ان کی سنگین خلاف ورزیاں کی گئی ہیں۔
- نیلا علی خان،
"کشمیر کا پوشیدہ المیہ"، سوعد شرابانی کے ساتھ انٹرویو، ’’کاؤنٹرپنچ‘‘، 15 ستمبر 2016ء۔
- جب بھی کشمیر میں کسی وی آئی پی، مثلاً وزیر اعظم ہند، کے دورے کا منصوبہ بنتا ہے تو سینکڑوں پیغامات گردش کرنے لگتے ہیں: ’’اس آدمی کو ختم کرو‘‘، ’’اسے مارو‘‘، ’’اس گھر کو گرا دو‘‘ وغیرہ۔
- اے۔ ایس۔ دولت، ’’کشمیر: واجپائی کے سال‘‘ میں۔
- اے طوفان کے راہی، جو کوئی نشان نہیں چھوڑتا
جیسے خواب کے اندر خیال؛ اس راستے کو یاد رکھ جس نے مجھے وہاں پہنچایا، پیلا ریگستانی دھارا۔ میرا شنگریلا، گرمیوں کی چاندنی تلے، پھر لوٹ آئے گا؛ بالکل اس گرد کی طرح جو پیچھے رہ جاتی ہے جب تم کشمیر سے گزرتے ہو۔
- لیڈ زیپلن: ’’کشمیر‘‘
- مسلمانوں میں صلیبی جنگوں کی تاریخ سے موجودہ دلچسپی، اس موضوع پر وسیع علمی اور عوامی ادب، اور صلیبی ریاستوں کے انجام سے اخذ کیے جانے والے نتائج اس معاملے میں رویّوں پر روشنی ڈالتے ہیں۔ اسلام اپنے آغاز سے ہی اقتدار کا مذہب رہا ہے، اور مسلم دنیا کے نقطۂ نظر سے اقتدار کا مسلمانوں کے ہاتھ میں ہونا فطری اور درست سمجھا جاتا ہے۔ غیر مسلموں کو مسلم ریاست میں برداشت یا حتیٰ کہ مہربانی مل سکتی ہے، بشرطیکہ وہ مسلم بالادستی کو تسلیم کریں۔ مسلمانوں کا غیر مسلموں پر حکمران ہونا درست اور معمول ہے، مگر غیر مسلموں کا مسلمانوں پر حکمران ہونا قوانینِ خدا اور فطرت کے خلاف سمجھا جاتا ہے—چاہے وہ کشمیر ہو، فلسطین، لبنان یا قبرص۔ یہاں یہ بھی یاد رکھنا چاہیے کہ اسلام کو مغربی معنوں میں محض ایک مذہب نہیں بلکہ ایک برادری، وابستگی اور طرزِ زندگی کے طور پر دیکھا جاتا ہے—اور اسلامی دنیا اب تک اس صدمے سے نکل رہی ہے جب مسلم حکومتیں اور سلطنتیں ختم ہوئیں اور مسلم اقوام کو جبراً غیر مسلم اقتدار کے تحت رکھا گیا۔
- برنارڈ لوئس،
اسلام کی واپسی. کمنٹری (1 جنوری 1976).
